افتراضات التشكيكات

Posted on Category:Uncategorized Leave a comment

أرسل لي ليزا رابطا لمشروع اللباس البني، الذي وجدت مثيرا للاهتمام للغاية. صنع أليكس مارتن، فنان / راقصة / أم في سياتل، فستان من الدنيم البني الذي كان يرتدي كل يوم منذ ما يقرب من عام.

يقول بيان فنانها إن المشروع هو “محاولة شخصية صغيرة واحدة لمواجهة الاستهلاكية من خلال رفض تغيير ملابسي لمدة 365 يوما.” وتقول: في أسئلة وأجوبة:

ولكن على مذكرة نسوية، دعنا نتوقف عن الاتفاق على أن أفضل طريقة للنساء (على وجه الخصوص) إلى “التعبير عن أنفسهن” هي شراء عناصر خزانة ملابس جديدة ووضع ملابس يومية.

قف! متى افتقد المذكرة أن أفضل طريقة للنساء للتعبير عن أنفسهن هو من خلال ملابسهم؟ لأنه حقا، يجب أن أكون في قائمة التوزيع لهذا واحد، أليس كذلك؟ كنت تعتقد أنني سأكون مثاليا بالقرب من القمة! اللباس هو اتجاه واحد للنساء للتعبير عن أنفسهن، بالتأكيد، لكنني أشعر أنه من الصعب الضغط عليه للعثور على توافق في الآراء أنها أفضل طريقة. حتى * أنا * لا أصدق ذلك وأكتب بلوق عن الفساتين.

إنه أمر مربك لي أن الفنان الذي قضى عام يعيش في مشروع ينطوي على ملابس (بمعنى آخر، معبرا عن نفسها من خلال اللباس) يمكن أن يقدم بيانا كهذا. ربما من المفترض أن تكون الكلمة الحاسمة في بيانها “شراء”، ولكن، إذا كان الأمر كذلك، فقد يكون ذلك أكثر وضوحا. وما هو مع “ملاحظة النسوية”؟ يسرني أن أسمي نفسي نسوية، كما أؤمن بتكافؤ فرص النساء والرجال. آخر مرة راجعت، لم يكن لدى النسوية رمز اللباس، وفي الواقع، الآن، سئمت الأشخاص الذين يدعون أن النساء اللائي يسعدن في ارتداء الفساتين لا يمكن أن يكون “حقيقيا” النسويات “. نعم، الفساتين هي أنثوية عموما، ولكن حقا جزء من كونها نسوية، في رأيي، استيعاب أخيرا أن “المؤنث” لا يساوي “سيئا” أو “ضعيف” أو “لا يستحق”.

في مكان آخر، في مدونتها، تقول السيدة مارتن:

نظرا لأنني أشارك باستمرار في محادثات حول ملابسي هذا العام، فقد أصبحت حسنة حقا إلى ميل ثقافينا نحو إعطاء “تحيات” على الزي اليومي الآخرين. “أوه، أنا فقط أحبك (املأ الحقيبة الفارغة والشعر والأحذية والجوارب والسترة واللباس والأقراط والسترات والسرو والقبعة والشاح)” – وغالبا ما يكون هذا هو مقدمة إلى محادثة حول أين تم شراء العنصر المعني، وأعاد جملة في مكاننا كمستهلكين في هذا الاقتصاد. هذه المحادثات ليست خارجية من الشر، لكنني أعتقد أنهم من أعراض ثقافة الأزياء الخبيثة التي تبقينا، وهنا أشير إلى هنا وخاصة الفتيات / النساء / السيدات، حتى تستهلك مشغول يبعث على السخرية. الشمع، وإمكانية الوصول، وتجميل لأفضل خزائن لدينا ومحاذاة الأزياء التي لا يمكننا العثور عليها الوقت لإنجاز أي شيء أكثر ثورية أو مهمة.

يقتبس تخويف حول “مجاملات” غريبة – هل تعتقد أن هذه التصريحات غير مصرورة؟ لا تحيات فعلا؟ أنا فقط لا تحصل عليه. أعتقد أنها تراجع حداهية الجمالية، الجمالية، من دواعي سروري البشري عن خلق شيء مذهل وإيجاده موضع تقدير. ما الفنان لا يريد أن يطلب من عملية خلقهم؟ إذا نظرنا في أننا جميعا لدينا جميعا الفرصة اليومية لإنشاء فن sartorial (حتى لو لم نأخذها دائما)، فلماذا الحزن إلينا بعض الردود الأساسية؟

أما بالنسبة لضغط وتداخل التداخل مع الإنجاز “الحقيقي” – هذه حجة ستراما، أخشى. عندما أفكر في المرأة التي أعرفها المهتمة بالملابس، فإنهم ليسوا أشخاصا الذين تميل إنجازاتهم إلى نهاية النطاق الأخف وزنا. إنهم ليسوا dulettantes bubbleDed braindantes بواسطة المجلات اللامع، غير قادر على رفع أي شيء أثقل من بطاقة الشحن؛ إنهم كتابون (الروائيين والصحفيين)، يعملون في السياسة العامة، وهم أطباء ومحامون وفنانين وأمهات؛ يديرون خدماتهم الخاصة وأنهم يعملون من أجل الأسباب التي يؤمنون بها. (وعلي أن أقول إنني لا أرى نشطاء من الذكور يدعون بعضهم البعض لكونهم تحت تأثير صناعة الاستهلاكية الرياضية.) بالتأكيد، هناك أشياء في الحياة أكثر أهمية بكثير من الملابس، ولكن القول أن الاهتمام بالملابس لا يمكن التوفيق بها مع الإنجاز هو سخيف وخاطئ.

مشروع اللباس البني مثير للاهتمام (على الرغم من أنني يجب أن أقول إنني أكثر اهتماما بكثير بخطة مارتن الغموض لقضاء العام المقبل يرتدي الأشياء التي قدمتها نفسها) لكنني أشعر بأن افتراضات الفنان فيما يتعلق بالطرق الصالحة وغير الصحيحة للتعبير عنها يجب استجواب النفس من خلال الملابس بقوة لأنها تشكك في استثكار ثقافة الاستهلاكية.

السيدة مارتن مثالية للحصول على مشاكل مع الاستهلاكية غير المعادلة؛ أفعل نفسي. لكن إدانة بطانية للاستمتاع بالمظهر في مظهر المرء لا يفعل شيئا بالإضافة إلى أجندة مكافحة المستهلك – إذا كان أي شيء، فإنه يعيدهم. إنها ترسم مع فرشاة واسعة جدا. الأشخاص الذين يشعرون بالوجبات السريعة هو قتل الروح والكوكب لا يقول “لا تأكل”؛ لا ينبغي أن يقول الأشخاص الذين يعارضون أزياء الأزياء والمستهلكين “لا يحصلون على ملابس”. من المناسب، أكثر من ذلك بكثير نواستكون Nced Tack هي الذهاب إلى كيفية الاستمتاع الكامل بما ترتديه، حيث جاء من، القصة وراء ذلك؛ نوع من حركة الطعام البطيئة للملابس، ولكن الشخص الذي يسمح بالسعادة والإبداع ونعم، حتى لديه مساحة للأزياء.

شارك هذا:
تويتر
موقع التواصل الاجتماعي الفيسبوك

مثله:
مثل التحميل …

متعلق ب

ماذا؟ 10 ديسمبر 2008 مع التعليقات 143
سر حياة الفساتين المجلد. 8Stember 13، 2006
الحياة السرية للفساتين، المجلد. 5July 16، 2006

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *